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lunes, 17 de noviembre de 2014
Lección de Escuela Sábatica El Universitario | 4to Trimestre 2014 | La Carta de Santiago | PDF

Lección de Escuela Sábatica El Universitario | 4to Trimestre 2014 | La Carta de Santiago | PDF


La lección de Escuela Sabática Universitaria es una lección dirigido especialmente a estudiantes universitarios y jóvenes profesionales que provee recursos en un lenguaje de interpretación confiable, ideas frescas para comunicar el evangelio, y una comunidad atractiva y amena. Todo esto gira en torno al estudio de la lección de la Escuela Sabática.

Lecciones de la Escuela Sabática del 4to Trimestre 2014 para Universitarios:

Lección 01
Lección 02
Lección 03
Lección 04
Lección 05
Lección 06
Lección 07
Lección 08
Lección 09
Lección 10
Lección 11
Lección 12
Lección 13

Folleto completo
FORMATO DE PUBLICACIÓN ELECTRÓNICA (Ebook)

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MOVIL (Enlace para consultar el folleto complete online especial para dispositivos móviles)
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Dios Los bendiga!!!
viernes, 7 de noviembre de 2014
Semana de Oración en la UPeU 2014 | Viva con Esperanza | 2 al 7 de Noviembre | Mark y Ernestina Finley | Sermones

Semana de Oración en la UPeU 2014 | Viva con Esperanza | 2 al 7 de Noviembre | Mark y Ernestina Finley | Sermones


El Tema Base de La Semana: “Secretos para tener salud y calidad de vida” (Salud Física y Espiritual).
Desde La Universidad Peruana Unión En Lima Perú.
Del 2 al 7 de Noviembre del 2014, desde las 7:30 pm















Dios Los bendiga!!!
Viva con Esperanza 2014 | 15 al 22 de Noviembre | Evangelismo de Cosecha | Pr. Luis Goncalves | Materiales

Viva con Esperanza 2014 | 15 al 22 de Noviembre | Evangelismo de Cosecha | Pr. Luis Goncalves | Materiales


Vivimos en un mundo donde las cosas son bastante antagónicas, donde la teoría habla más alto que la práctica, donde la apariencia es más importante que la esencia y las cosas son más valiosas que las personas. Estamos presenciando la lucha de médicos, científicos y profesionales de la salud para encontrar el antídoto contra el terrible virus Ébola, que está devastando a muchas personas y dejando al mundo en pánico.
La guerras, los rumores de guerras, las crisis internacionales, los conflictos políticos, la corrupción, el miedo, la inseguridad, la violencia, las enfermedades, el dolor de la separación, las enfermedades psicosomáticas, los suicidios que van en aumento, la infidelidad, el relativismo, la incredulidad; todo esto nos lleva a hacer algunas preguntas.
  • ¿Existe esperanza para este mundo?
  • ¿Cómo será el futuro de la humanidad?
  • ¿Es posible ser feliz?
  • ¿Qué nos depara el futuro?
Este mundo clama por libertad, por un salvador, por una solución! Así como tras la tempestad viene la calma, después de la lluvia viene el sol, después del frío viene el calor, podemos tener esperanza de que en breve todo eso va a cambiar.
Así como el agua, el viento, el fuego, el sol, la luna, las estrellas, los árboles y los animales revelan la existencia de un Dios creador, podemos estar seguros que el Señor del cielo y la tierra no nos abandonó, que sí existe una esperanza! Queremos invitarte, junto a tu familia, para aprender a Vivir con Esperanza!
“Viva con Esperanza” es una iniciativa de la Iglesia Adventista, para que todas las personas conozcan el secreto para tener una vida feliz, con paz en el corazón. Participa con tu familia de una semana de mensajes sobre salud física y espiritual.
Video de invitación


Materiales

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Invitación
Manual
Sermonario
Outdoor
Camiseta

Fuente:
Adventistas.org

Dios Los bendiga!!!
viernes, 24 de octubre de 2014
Día del Pastor Adventista 2014 | 25 de Octubre

Día del Pastor Adventista 2014 | 25 de Octubre


¡Felicidades, Pastor!
Estamos seguros de que usted recuerda exactamente el día en el que decidió hacer la carrera de Teología.
Su decisión puede haber sido fruto de varios motivos, en especial el hecho de sentirse llamado por Dios. Pero sabemos que, por sobre todo, su decisión fue movida por una intensa pasión por Jesús y su misión salvadora.
Juan 3:16 dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito […]”. Sí, debido a ese inmenso amor, amor que las palabras no pueden explicar, fue que usted se apasionó por el ministerio. Siga adelante movido por esa pasión.
Después de todo, pasión es la palabra que mueve la vida del pastor. Pasión es la palabra que mejor define su día a día. Pasión por Cristo y por las personas, pasión por la familia y por su trabajo desafiante junto a su rebaño.
En este Día del Pastor, reciba nuestro homenaje, reconocimiento y nuestra gratitud por su incansable propósito de servir a tiempo y fuera de tiempo a aquel que es la Pasión de nuestra vida, la razón de nuestra existencia y el centro de nuestras esperanzas más preciadas:  Jesus!

Mensaje en video:


Descarga materiales:
Afiche
Carta preparada por el Presidente de los Adventistas en Sudamérica, para felicitar a los pastores por su día


Fuente:
Adventistas.org

Dios Los bendiga!!!
jueves, 16 de octubre de 2014
La Única Esperanza 2014 | Sermones | 5 al 11 de Octubre | Evangelismo Satelital | Pr. Alejandro Bullón | Materiales y Sermones

La Única Esperanza 2014 | Sermones | 5 al 11 de Octubre | Evangelismo Satelital | Pr. Alejandro Bullón | Materiales y Sermones



La Campaña Evangelística “La Única Esperanza” está llegando y existen dos formas para que, junto a tu Grupo Pequeño, también puedas participar. Puedes escoger asistir a través de la pagina web www.esperanzaweb.pe y si estas en la ciudad de Lima, puedes ver a través de la Señal Digital de TV Nuevo Tiempo Canal 41.1 (Pronto mas información) a partir de las 7:30 p.m.


En el caso de provincias, si su servidor de cable ofrece el Canal Nuevo Tiempo, puede seguir la programación en el mismo horario.
A continuación algunas indicaciones importantes:

  1. Organice a su grupo pequeño y participen de la semana de evangelismo a través de internet o del canal de TV.
  2. Invite a sus amigos no adventistas a su Grupo Pequeño o iglesias donde asistirán a la campaña evangelística “La Única Esperanza”.
  3. Interactúa con la programación a través de tus redes sociales, enviando preguntas y fotos de tu Grupo Pequeño usando el hashtag #LaÚnicaEsperanza

¡Participa!


¿Cuándo?
5 a 11 de octubre del 2014 – ¡Estas invitado!

¿Problemas con la conexión de internet?
Te recomendamos tener una buena conexión de internet, para ello, coordina semanas previas, con tu director de comunicación de iglesia para que disfrutes de este programa sin interrupciones.

¿Problemas para sintonizar el Canal Nuevo Tiempo en Señal Digital?
Estamos trabajando en un video tutorial e imágenes que expliquen como acceder a la señal digital de Nuevo Tiempo, tendremos mas información próximamente.

¿Redes Sociales?
Tenemos banners, fotos y muchos otros recursos que te ayudarán a promocionar la campaña de evangelismo “La Única Esperanza”.
Ingresa al Facebook oficial de la Nuevo Tiempo Perú clic en “Me Gusta” https://www.facebook.com/nuevotiempoperu y participa, quédate atento porque habrán sorpresas.

Conoce más acerca del orador


Alejandro Bullón, graduado en Teología, posee el título de Doctor honoris causa otorgado por la Universidad Peruana Unión. Es un ministro del evangelio. Trabajó durante 38 años como consejero de jóvenes y pastores en Sudamérica. Actualmente, dirige el ministerio “Sublime Gracia”, que presenta al Señor Jesús como única solución para los problemas del ser humano.

 El Pastor Bullón es peruano de nacimento y brasileño de corazón. Viaja por el mundo, dirigiendo cruzadas evangelísticas en iglesias, coliseos y estadios. Es autor de 17 libros, algunos publicados en español, inglés, portugués, francés y ruso. Es miembro de la Unión Brasileña de Escritores. También es autor de centenas de artículos y columnas para periódicos y revistas. Muy conocido por haber sido presentador del programa de televisión en portugués “Está Escrito”, haber sido escuchado en más de 200 emisoras de radio y ser visto en internet. Casado por 40 años con Sara Orfilia, padre de José, Rubén, Samuel e Moacyr, también es abuelo de 5 netos.

Materiales:
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Sermones:






















Dios Los bendiga!!!
Revista: Acción Joven | 4to Trimestre 2014 | Ministerio Joven | PDF y Online

Revista: Acción Joven | 4to Trimestre 2014 | Ministerio Joven | PDF y Online


Acción Joven es un órgano de comunicación interna destinado a los directores de las sociedades de jóvenes de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y destinada a ser un apoyo para el Culto Joven o programa de jóvenes de la iglasia. Editada e impresa trimestralmente para la División Sudamericana por su propietaria, la Asociación Casa Editora Sudamericana de la Iglesia Adventista del 7º día.

Contenido de la Revista:

[ ÍnDICE ]
3 EDITorIaL
4 “¿a QUIÉn EnvIarÉ?” - VOLUNTARIADO
6 ToDo Lo QUE sUCEDE - DESAFÍOS

[ Programas ]
8 DIos Es amor - TEMA: RELACION CON DIOS
10 ¡sÍ, DEPEnDo DE ÉL! - TEMA: ENTREGA
12 # La InDICaCIÓn PErmanECE - TEMA: EVANGELISMO
14 soÑar DEsPIErTo - TEMA: MAYORDOMÍA
16 CanCIÓn DE La vIDa - TEMA: ALABANZA
18 Una vIDa En sUs manos - TEMA: ENTREGA
20 DEJEmos Lo QUE EsTorBa - TEMA: ARREPENTIMIENTO
22 aDÁn Y Eva: ¿son CULPaBLEs? - TEMA: ARREPENTIMIENTO
24 aTEos vIrTUaLEs - TEMA: EVANGELISMO
26 ELIJamos Un rEGaLo - TEMA: NAVIDAD

Leer Online:



Descarga la Revista Accion Joven del 4to Trimestre 2014

Fuente: Portal Adventista - Adventistas.org

Dios los bendiga!!!
161 Aniversario de la Escuela Sabática | 18 de Octubre de 2014

161 Aniversario de la Escuela Sabática | 18 de Octubre de 2014


La Escuela Sabática es un sistema de instrucción religiosa, de discipulado y de crecimiento espiritual de la Iglesia local. A través del fortalecimiento del culto, la fe, la fraternidad, la generosidad y la acción misionera.

Mensaje del Pr. Erton Kohler




Ideas para la celebración de los 161 años de la Escuela Sabática
  • La planificación es fundamental para el éxito de cualquier programa especial. Recordemos que el objetivo de la celebración no es solo hacer fiesta. Lo fundamental es renovar el compromiso con los grandes ideales de la Escuela Sabática: Discipulado, integración, misión y estudio diario.
  • Sin dudas el maestro es la figura clave de la Escuela Sabática, por lo tanto en algún momento del programa se debe reconocer el trabajo dedicado de cada uno de ellos, incluyendo a los maestros de las divisiones infantiles y adolescentes.
  • Haz click aqui y baja una sugerencia de layout para el Voto de la Escuela Sabática, especial de 161 años. En el archivo están estas frases:
"Por la gracia de Dios haré todo lo posible para hacer prosperar la Escuela Sabática a través de mi influencia en el estudio diario y en el cumplimiento de la misión."
  • Cada unidad de la Escuela Sabática puede coordinar con anticipación un almuerzo de confraternización.
  • Preparar algún testimonio sobre el impacto que ocasionó la Escuela Sabática en la vida de alguna persona o familia.
  • Preparar una torta para la celebración. “161 años haciendo discípulos”.
  • Pasar el video de la celebración: Pr. Erton Kohler
  • Hacerle un homenaje a las unidades con mayor índice de crecimiento en la puntualidad, estudio diario, ofrendas misioneras, parejas misioneras.
  • Mostrar la mayor colección de lecciones de Escuela Sabática.Celebrar el bautismo de alguna persona como resultado de la clase bíblica en la Escuela Sabática.
  • Desafiar a seguir creciendo en la puntualidad, estudio diario, parejas misioneras, ofrendas.
  • Presentación de algo destacado de las divisiones de niños.

Diez beneficios del estudio diario de la lección
  • Conecta a la persona con Dios.Fortalece la comunión con la iglesia mundial.
  • Estimula la devoción personal.Promueve la participación en grupo.Incorpora conocimientos nuevos.
  • Fortalece las convicciones en la Palabra de Dios.
  • Impulsa el crecimiento espiritual.Impulsa la testificación.Fomenta la unidad doctrinaria.Motiva el culto familiar.
"Comparta con los maestros cada sábado una tarjeta que muestre el beneficio del estudio diario."

Materiales:

* Logotipo por los 161 años de la Escuela Sabática


* Tarjeta especial con el voto de la Escuela Sabática: para ser usado como recuerdo del aniversario de los 161 años de la Escuela Sabática

Fuente:
* Portal Adventista

Dios Los bendiga!!!
lunes, 13 de octubre de 2014
jueves, 2 de octubre de 2014
Bosquejo de Escuela Sabática | Joaquín Cazares | 4to Trimestre 2014 | La Epístola de Santiago | Online

Bosquejo de Escuela Sabática | Joaquín Cazares | 4to Trimestre 2014 | La Epístola de Santiago | Online


En un mundo cada vez mas enfermo, deseamos contribuir con un granito de arena para sugerir un nuevo estilo de vida.  Este estilo de vida, nos ayuda a prevenir las enfermedades más comunes que atacan al ser humano, y que nos a largue la calidad de vida programada por el Todo Poderoso para cada uno de nosotros.

Colaboraremos con los  estudiantes comprometidos en la búsqueda de la verdad y la adquisición de competencias profesionales. Nuestra organizacion se esfuerza para motivar a otros a seguir desarollandose continuamente, sirviendo abnegadamente a la communidad con una vision global.
Joaquin Cázares

Bosquejos Escritos:

LECCION #7 11/15/14 - “DOMINAR LA LENGUA”

1. La Verdad Central es: El lenguaje tiene el poder de sanar o de destruir; por eso, debemos elegir sabiamente nuestras palabras.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Reconocer que es muy importante tener control de nuestra lengua.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Reconocer la capacidad destructora de las palabras negativas, y el secreto de controlar la lengua indomable.
b’ Afectivo: Sentir el deseo de hablar solo palabras que eleven.
c’ Psicomotriz: Extinguir los fuegos que nuestras palabras negativas hayan encendido.
4. Ilustración: Un dibujo o foto de una lengua.
5. Escudriñar las Escrituras: Santiago 3:2, 6-10.
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por ayudarme a controlar mi lengua para que mis palabras sean una medicina para el que las oye!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) Santiago hace una comparación de la lengua con el fuego y nos da la definición de un hombre perfecto, contrariamente a los ideales
populares culturales, e incluso religiosos.
Para Santiago una persona perfecta es la que domina completamente su lengua.
B) ¿De qué dos importantes temas, sobre el lenguaje, habla Santiago en la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres importantes temas sobre el poder del lenguaje: 1) El que domina la lengua es perfecto. 2)La lengua es como un fuego y 3) Domar la lengua.
II.-“DOMINAR LA LENGUA”.
1. El que domina la lengua es perfecto.
A) La definición de Santiago de una persona perfecta.
a’ “Si alguno no ofende de palabra, es una persona perfecta capaz de refrenar todo el cuerpo”. Santiago 3:2.
a” Esta definición es un poco contraria a los ideales, populares culturales, e incluso religiosos.
b” Pero no quiere decir entonces que un sordomudo puede ser perfecto.
b’ La perfección en la Biblia no se define por la abundancia de buenas obras, educación, riqueza, reconocimiento, o por abstenerse de prácticas dañinas o excesos.
a” La perfección solo nos la dará el Señor Jesús a través de su Santo Espíritu.
c’ La palabra “perfecto” en este versículo tiene su raíz en la palabra griega “Teleios”, que significa estar completo o maduro en crecimiento, trabajo o carácter moral.
a” Santiago se refiere metafóricamente, a nuestro poder de elegir las palabras que usamos.
b” Todos tenemos este poder maravilloso de elegir y combinar palabras, expresiones verbales o escritas con la capacidad de alterar vidas, sanar heridas o causarlos, destruir o edificar relaciones, inspirar o desanimar las mentes.
d’ Todo este potencial reside en la libertad de elegir nuestras palabras implícitas, en esas elecciones no están meramente las palabras que decimos, sino también las que nos abstenemos de decir.
a” Santiago establece la conexión entre la perfección, o el controlar la lengua, y controlar el cuerpo, o la naturaleza física, con todos sus apetitos, pasiones, deseos y antojos.
b” Para el apóstol controlar la lengua y controlar la naturaleza, es alcanzar la madurez plena en el individuo, esto es a lo que llama perfección.
c” En otras palabras el controlar la lengua o las palabras, son el indicador del estado de nuestro corazón.
d” Jesús dijo: “De la abundancia del corazón habla la boca” Mateo 212:34, si el corazón es puro, el lenguaje lo será.
2) La lengua es como un fuego. Santiago 4:6-10.
a’ Aunque el fuego puede simbolizar la purificación (Isa. 4:4; Zac. 13:9) con frecuencia se refiere a la destrucción Jos. 6:24; 11:9; 1 Samuel 30:3; Mateo 7:19; Prov. 16:27; 26:21.
a” Un gran incendio puede comenzar con una chispa, y destruir y asolar con asombrosa rapidez.
b” De igual manera las palabras pueden destruir amistades, matrimonios y reputaciones.
c” Cuando entran en la cabeza de un niño pueden arruinar su futuro.
b’ El pecado en el cielo comenzó “con insinuar dudas acerca de las leyes que gobernaban a los seres celestiales” PP. 16.
a” Lo mismo paso en el Edén, comenzó con una pregunta “inocente” Génesis 3:1.
b” Santiago no es exagerado al decir: que la lengua es “inflamada por el infierno”. Santiago 3:6.
c’ ¿Cómo te has sentido al ser quemado por palabras crueles?
d’ Santiago 3:6-10 usa un lenguaje poéticos para describir el poder de las palabras para herir y destruir. Compara el hablar negativo con:
a” Un fuego
b” Animales salvajes y no domesticados
c” Un veneno
d” Las tres imágenes sugieren que puede dañar, aniquilar o destruir permanentemente.
e’ Debemos hacer énfasis que Santiago está usando modelos muy poderosos para estacar su punto: el poder negativo del habla es mortal, y ningún ser humano puede domarlo.
3.-Domar la lengua
A) Lo que dejas afuera es tan importante como lo que pones adentro.
a’ “Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como conviene” Proverbios 25:11.
a’’ Cada cristiano debe esforzarse por llegar a este dominio de lenguaje.
b’ Pero ¿Cómo lo logramos?
a” Santiago admite claramente que no es fácil.
c’ Ejemplos de personajes bíblicos que corrigieron:
a” El ejemplo de Natán el profeta volvió a David de inmediato para corregir algo que él había dicho. 2 Samuel 7:1-17.
b” Pedro lloro amargamente por su negación de Cristo. Juan 21:15-17.
d’ Se nos amonesta “Guardar tu lengua del mal y tus labios de hablar engaño” Salmo 34:13.
e’ Solo el Espíritu Santo puede ayudarnos a mantener el control sobre nuestras palabras. Efe. 4:29-32.
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres importantes temas sobre el poder del lenguaje: 1) El que domina la lengua es perfecto, 2)La lengua es como un fuego y 3) Domar la lengua.
El lenguaje tiene poder para sanar o para destruir; por eso, debemos elegir sabiamente nuestras palabras.
B) ¿Deseas que el Espíritu Santo tome control de tu lengua, pensamientos y acciones para ser perfecto según Santiago?
C) Oración.

LECCION #6 11/08/14 - “FE QUE OBRA”

1. La Verdad Central es: La relación que hay en la vida cristiana entre la fe y las obras: nos muestran la manera práctica del cristianismo.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: A aceptar que la fe debe ejercitarse, evaluarse y estar convencido que la fe tiene que ser productiva.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender que las buenas obras son un resultado natural de la fe genuina.
b’ Afectivo: Confiar plenamente en que Dios cumple sus promesas.
c’ Psicomotriz: Enseñar que la fe genuina y salvadora se caracteriza por buenas obras.
4. Ilustración: Un dibujo o foto de personas ayudando a otros.
5. Escudriñar las Escrituras: Santiago 2:26
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por ayudarme a desarrollar una fe genuina y salvadora!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) La fe que obra puede ser un concepto algo difícil de captar. Algunos quieren separar la fe de las obras, pero la fe genuina y salvadora se caracteriza por buenas obras.
B) ¿De qué cinco tipos de fe nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos cinco tipos de fe: 1) La fe muerta, 2) La fe salvadora, 3) La fe de los demonios, 4) La fe de Abraham y 5) La fe de Rahab.
II.-“LA FE QUE OBRA”
1. La fe muerta. Santiago 2:14.
A) Una fe muerta.
a’ Santiago va al punto, no se anda con medias tazas.
a” “Hermanos míos, ¿De que aprovechara si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
b’ Santiago no anda con rodeos, él dice, una fe sin obras, es muerta.
a” Para él, es una fe falsa. Santiago 2:15 y 16.
c’ Recordemos la lección pasada, para Santiago la obediencia es relacional.
a” Exactamente como nos relacionamos con un hermano en la iglesia que tiene necesidad.
b” Las palabras no son suficientes.
c” No podemos decir solamente: “vete en paz, Dios proveerá”.
d” Cuando Dios nos ha provisto a nosotros para ayudar a ese hermano.
d’ Por supuesto que muchas veces no podemos atender todas las necesidades.
e’ Recordemos que nosotros somos las manos y pies de Jesús, y podemos ayudar a una persona a la vez.
a” Así actuaba Jesús, Marcos 5:22-34.
b” Después que ayudo a la mujer y fue sanada, le dijo: “ve en paz”, Marcos 5:34.
c” Las mismas palabras dice Santiago 2:26.
f’ Cuando reconocemos una necesidad pero no hacemos nada acerca de ella, perdemos la oportunidad de ejercer fe.
a” La fe se debilita y muere un poco.
b” Por eso la fe sin obras muere.
c” Pero Santiago es más claro él dice que la fe sin obras está muerta.
g’ Comprendemos el punto, si una persona está viva, las obras estarían allí.
a” Si no lo están, ¿de qué sirve?
h’ Analizando bien la expresión griega del versículo 14, nos dice: “Esta fe no puede salvarlo, ¿verdad? Y la contestación que espera Santiago es, ¡NO!
2. La fe salvadora. Santiago 2:18.
A) ¿Cómo mostramos nuestra fe por nuestras obras?
a’ Santiago aquí en este versículo 18; se está adelantando a una posible discusión con un oponente imaginario: “Tú tienes fe y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras y yo te mostrare mi fe por mis obras.”
b’ Este recurso literario se llama “diatriba”.
a” Santiago desea que su auditorio conteste las preguntas.
c’ Para Santiago la fe ha de ejercitarse y evaluarse.
a” Después que se enfrenta a los adversidades, la fe tiene que ser productiva. Santiago 1:3; 6:5; 15
d’ Cuando entendemos esto, entonces nuestras acciones serán concretas en un estilo de vida fiel a la voluntad de Dios. Mateo 7:15-21.
e’ ¿Santiago esta contra Pablo? Efesios 2:10; 1 Tesalonicenses 1:3; 1 Timoteo 5:25 y tito 2:14.
a” No, no, San Pablo no está contra las obras por si mismas.
b” Estaba en contra de las obras como medio de salvación Gálatas 2:16.
f’ San Pablo dijo que los que dependen de las obras de la ley para ser salvos, están bajo una maldición.
a” Ninguno que trata de ser salvo por guardar la ley realmente tiene éxito en guardarla. Gálatas 3:10.
b” La obediencia solo es posible gracias al don del Espíritu Santo.
3. La fe de los demonios. Santiago 2:19.
A) la fe que no tiene efecto en nuestra vida,
a’ Es una fe igual a la de los demonios.
b’ Santiago dice que los demonios creen, pero tiemblan.
c’ Una fe intelectual que no tiene efecto sobre mi estilo de vida es inútil.
a” Es igual a la fe de los demonios, que están activamente trabajando para engañarnos con doctrinas falsas y mentiras.
d’ En el tiempo de Jesús, los demonios conocían a Jesús, engañaron a la gente a aferrarse a una conducta impura e injusta. Marcos 3:11; 5:7.
a” Jesús los reprendió.
b” Una fe o creencia de esta es inútil y vacía.
e’ La fe debe manifestarse en nuestra vida o no es una fe Salvadora.
a” Sino será como la de los demonios.
4. La fe de Abraham. Santiago 2:21-24; Romanos 4:1-5 y 22-24.
a’ Es muy interesante ver como Santiago y Pablo citan Génesis 15:6.
a” Aunque parece que se contradice, no lo es.
b” Santiago dice que Abraham fue justificado por obras, pero Pablo parece negar esa posibilidad. Romanos 4; 2.
b’ Si leemos bien el contexto de Romanos 3:28-30.
a” Él dice que si la circuncisión es necesaria para la justificación; es decir, si los gentiles debían llegar a ser judíos a fin de ser salvos.
b” Pablo aclara bien que Abraham fue justificado por su fe, no por la circuncisión.
c” Sencillamente Abraham ya había sido justificado por su fe, y se circuncido más tarde, como una señal externa de su fe. Romanos 4:9-11.
c’ Él dice las obras solas, aun la circuncisión, no eran suficientes para la justificación, porque solo las que “siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham (Romanos 4:12) serán justificados.
d’ Este énfasis no es diferente al de Santiago.
a” Pablo usa la “prueba” de la fe de Abraham que usa Santiago Romanos 4:17-21.
b” Abrahán creyó que Dios podía resucitar a Isaac de los muertos 4:17; Hebreos 11:17-19.
c” Pablo también define la fe salvadora como estar “plenamente convencido de que era poderoso para hacer todo lo que había prometido”. Romanos 4:21.
e’ O sea, la fe que confía en que Dios mantiene sus promesas, y obedientemente depende de su palabra, es una fe salvadora.
a” Estas no son “obras de la ley” sino “obras de fe” más tarde, como una señal externa de su fe.
b” Como dice Santiago “¿no ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfecciono por las obras.” Santiago 2:22.
f’ La verdadera fe es una “fe que obra por el amor” Gálatas 5:.
a” Las buenas obras no son solo la señal exterior de la fe.
b” Son el resultado de la fe.
5. La fe de Rahab. Santiago 2:25 y 26.
A) Una mujer de fe. Josué 2:1-21
a’ De acuerdo con Hebreos 11:31, los habitantes de Jericó no creían.
a” Y la mayoría de las traducciones modernos los describen como desobedientes”.
b’ Los habitantes de Jericó sabía de las notables victorias de Israel sobre los madianitas y los amorreos.
a” Ellos sabían del poder del Dios de Israel.
b” La hermana E White dice “Los habitantes de Jericó conocían todos los acontecimientos, y eran muchos los que, aunque se negaban a obedecerla, participaban de la convicción de Rahab”. (PP 525)
c’ Rahab no se salvó por causa de su deshonestidad sino a pesar de ella.
a” Rahab creía en el verdadero Dios, y actuó sobre la base de esa fe al proteger a los espías.
b” Ella obedeció la indicación de los espías de colgar la cuerda escarlata en su ventana.
c” Era una señal de protección como lo que Dios indico a Israel en Egipto Éxodo 12:21-24.
d’ Aunque lejos de ser perfecta esta maravillosa dama, es un modelo de fe que muestra la realidad del perdón y la gracia de Dios para todos.
e’ Santiago resume en 2:26 la relación de la fe y las obras.
a” Así como el cuerpo es solo un cadáver sin el aliento de vida, así la fe sin obras es muerta.
f’ Es muy importante que como maestros hagamos énfasis en que, sin fe verdadera, cualquier “obediencia” que podríamos tratar de ofrecer seria solo “obras muertas” Hebreos 6:1 y 9:14.
a” Y no tiene significado a la vista de Dios.
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiando cinco tipos de fe: 1) La fe muerta, 2) La fe salvadora, 3) La fe de los demonios, 4) La fe de Abraham y 5) La fe de Rahab.
La fe que obra puede ser un concepto algo difícil de captar. Algunos quieren separar la fe y las obras, pero la fe genuina y salvadora se caracteriza por amenas obras. Nunca podremos ser salvos por nuestras obras; sin embargo, sin ellas nuestra fe está muerta. Las palabras y los actos van juntos, y la fe se revela en obras. Recordemos que las buenas obras no son solo señales externas de la fe; son la acción resultante de la fe.
B) ¿Deseas que con la ayuda del Espíritu Santo puedas desarrollar una fe genuina y salvadora?
C) Oración.

LECCION #5 11/01/14 - “EL AMOR Y LA LEY”

1. La Verdad Central es: Guardar la ley se concentra hacia fuera al mostrar nuestro amor por Dios y por los demás.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Reconocer que amar a nuestro prójimo es mostrar que amamos a Dios.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender la gran responsabilidad que Cristo nos ha dado de ser sus embajadores para revelar en nuestra vida su amor y su misericordia al mundo.
b’ Afectivo: Sentir la gran necesidad de cumplir nuestra misión.
c’ Psicomotriz: Decidir no centrarnos en nosotros mismos y hacer un servicio amante a los que nos rodeen.
4. Ilustración: Un dibujo que muestre la ley dentro de un corazón.
5. Escudriñar las Escrituras: Santiago 2:13
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por ayudarme a desarrollar un equilibrio entre el juicio y la misericordia con mis semejantes!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) ¿Qué significa ser un embajador? En la iglesia primitiva había actitudes de discriminación y favoritismo, por eso Santiago escribe el capítulo dos.
B) ¿De qué tres formas de ver al prójimo nos habla Santiago en el capítulo dos?
C) Hoy estudiaremos tres formas de como el capítulo dos de Santiago se enfoca en como la iglesia primitiva trataba al prójimo: 1) El pecado contra el prójimo, 2) La ley y el prójimo y 3) El amor y el prójimo.
II.-“EL AMOR Y LA LEY”
1. El pecado contra el prójimo.
A) El hombre vestido de oro. Santiago 2:1-4.
a’ Santiago continua con sus lecciones prácticas, ahora en el capítulo 2:2-4 nos presenta un caso específico y por demás idóneo a sus propósitos.
a” “Si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y ropa esplendida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, y miras con agrado al que trae ropa esplendida y le dices: “Siéntate tu aquí en buen lugar” y decís al pobre: “quédate tu allí de pie, o siéntale en el suelo…”
b” Todo el contexto nos sugiere que, a quienes dirige la carta lo estaban haciendo así.
c” Por eso les comienza a decir en Santiago 2:1 “Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas”.
b’ Estos hermanos estaban practicando el favoritismo.
c’ Durante la cultura greco romana del siglo I, la posición de una persona era muy importante.
a” Aunque creo que en el siglo XXI no ha cambiado mucho.
d’ Pero ¿verdad que tendemos a mostrar más respeto a quienes percibimos que están “sobre” nosotros en la escala social, y a respetar menos a quienes están por “debajo” de nosotros?
a” Esto era muy común. Marcos 2:16 y Lucas 11:43.
B) La lucha de clases. Santiago 2:5 y 6.
a’ Podemos ver en estos versículos que había grandes problemas en la iglesia entre ricos y pobres.
b’ Aun peor, la ley romana discriminaba a los pobres y favorecía a los ricos.
a” Creo que todavía en nuestros días y en cada país sucede lo mismo.
c’ Santiago cataloga de blasfemia esta costumbre. Santiago 2:7.
a” Si, si un cristiano lo hace, es una blasfemia para el nombre de Jesús,
d’ Santiago es claro al hablar de la gravedad de estos actos.
a” Cuando alguien actua con exclusivismo y parcialidad, no representa correctamente el carácter de Dios. Santiago 2:1-5.
b” Ponerse del lado de los ricos, procurando que dar bien con ellos, es blasfemar el nombre de Cristo, es como ponerse del lado de los opresores. Santiago 2:6-7.
c” Lo que actúan así, no solo son culpables de un comportamiento equivocado que solo desea guardar las apariencias, sino también está cometiendo pecado. Santiago 2:8-13.
2.- La ley y el prójimo
A) Como Santiago se está dirigiendo a una comunidad judía, insiste en hablar de la ley en forma positiva.
a’ Ahora la llama “Ley suprema o real”. Santiago 2:8
b’ Santiago cita el pasaje de Levíticos 19:18 del amor al prójimo.
c’ En el capítulo 2:1 hace alusión a la Ley de los Diez Mandamientos.
a” Porque si está hablando de amar al prójimo, esta mencionado que los cuatro primeros, es amar a Dios y los seis restantes es amar al prójimo.
d’ Sí, amar al prójimo, Santiago 2:8 y 9; Levíticos 19:17, 18; Mateo 5:43-45.
e’ Cuando Santiago hace alusión a la Ley Real, es porque es la ley del “Rey de Reyes”. Apocalipsis 19:16.
a” Jesus da en detalle la ley de su reino en el sermón del Monte. Mateo 5-7 incluye la primera de las nueve referencias al amor al prójimo que hay en el Nuevo Testamento.
B) El motivo de la obediencia a la ley.
a’ La obediencia no puede hacerse en el vacío.
b’ Por ejemplo, si devuelvo el diezmo solo porque es lo correcto o temo a perderme, no es relacional.
c’ En cambio si devuelo el diezmo porque estoy agradeciendo a Dios, por lo mucho que le dio a mi familia y a mi, entonces mis acciones están basadas en mi relación con mi Papi Dios.
d’ Jesús también hablo sobre “lo más importante” de la ley, que es “la justicia, la misericordia y la fe” Mateo 23:23.
a” Todo esto gira alrededor de las relaciones: con Dios y con los demás.
e’ Como podemos ver, Santiago no está diciendo nada distinto de lo que dijeron Jesús o Pablo.
a” Cualquier transgresión de la ley de Dios daña de cierta manera, nuestra relación con Dios y con los demás.
b” Así que, no es cuestión de realizar suficientes obras para compensar nuestras obras malas; esto es obediencia en un vacío, actuando como si todo girara alrededor de nosotros.
3. El amor y el prójimo
A) La realidad de lo que implica amar al prójimo.
a’ Cuando conocemos a Jesús, comenzamos a dirigir nuestra atención hacia fuera de nosotros.
a” Es decir, hacia la devoción a Dios y el servicio a los demás.
b’ Amar al prójimo es, sin duda, la norma ética por excelencia del cristiano.
a” Por eso Jesús sintetiza “toda la ley y los profetas” en esa declaración Mateo 22:40.
b” Entender esto, llevo un día a Agustín de Hipona a acuñar su famosa frase: “Ama y haz lo que quieras”.
c’ Por eso Santiago llama a la ley “La ley de libertad” Santiago 2:12.
a” Observarla, es ejercer la libertad que el Señor nos da para hacer su voluntad.
b” Voluntad cuyo propósito incluye liberarnos de nuestros intereses egoístas y capacitarnos para amar al prójimo y servirlo.
c” Si, si, el amor en si no es un sentimiento, sino un principio.
d’ Si, si, si, “amar tiene que ver mucho más con nuestra actitud hacia Dios y los demás, y con las acciones motivadas por la dicha actitud, que con lo que sentimos.
a” Es por eso que Jesús dijo “amad a nuestros enemigos” Lucas 6:27.
b” Es muy importante que entendamos que el amor bíblico no tiene que ver con “sentir algo”, sino con hacer algo.
c” Amor que, al provenir de Dios, no se limita a sentir algo, sino que capacita al que lo posee para hacer algo, incluso por aquellos que, de otra forma nos provocarían emociones negativas.
e’ En efecto, el amor no es un sentimiento, es un principio y, por lo tanto el amor no hace acepción de personas, ni mucho menos procura dañar a destruir.
B) Juzgados por la ley. Santiago 2:12 y 13; Juan 12:48; Romanos 2:12,13; 2 Corintio 5:10; Apocalipsis 20: 12, 13.
a’ Nada es más claro que la enseñanza de que seremos juzgados por la ley sobre la base de lo que hayamos hecho, sea bueno o malo.
a” Pero al mismo tiempo, la Biblia es muy clara en que por medio de la fe en Jesús, estamos cubiertos por su justicia.
b” Esta cobertura es total, abarca: el perdón (la justificación y la obediencia (santificación) Colosense 2:6; Gálatas 3:7.
b’ Analicemos bien lo que Santiago nos dice: “el hacer” tiene que ver con “las relaciones”. “Juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia”.
a” Es decir, es una definición del “hacer que tiene que ver con” las relaciones”.
c’ Lo más maravilloso de todo es que la misericordia triunfa sobre el juicio. Santiago 2:13.
d’ Piensa en lo que dijo Gandhi: “Me gusta Cristo, pero no me gustan los cristianos. Los cristianos son muy poco semejantes a Cristo”.
a” Preguntémonos ¿cuán bien revelamos a Cristo a los que nos rodean?
e’ Tu iglesia local ¿es un lugar donde la gente se siente valorada y respetada, no importa cuál sea su trasfondo, su condición social, su idiosincrasia, etc.?
a” Si no lo es, ¿Qué puedes hacer para producir una diferencia?
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres formas de cómo tratar al prójimo:1) El pecado contra el prójimo, 2) La ley y el próximo y 3) El amor y el prójimo.
El equilibrio entre el juicio y la misericordia se revela cuando entendemos los conceptos de amor y de ley. Nuestro amor a Dios, quien nos salvó por su justicia, nos impulsa a hacer las cosas para lo que él nos ha llamado: reflejar su carater. Los hacedores de la ley de amor serán justificados. Cristo nos ha llamado a ser embajadores, revelando en nuestra vida su amor y su misericordia al mundo.
B) ¿Deseas ser un buen embajador de Jesús al relacionarte con tu prójimo?
C) Oración.

Leccion #4- 10/25/14 - “Ser y hacer”

1. La Verdad Central es: Ser hacedores no solo oidores de la palabra.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Reconocer que es imposible para nosotros solos resistir la tentación.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprende que con Dios todas las casas son posibles.
b’ Afectivo: Sentir que el poder del Santo Espíritu y la palabra de Dios (su Santa Biblia) nos ayuda a vencer.
c’ Psicomotriz: Desechar el “viejo hombre de pecado” y llegar a ser una nueva persona en Cristo.
4. Ilustración: Dibujo una persona orando y otra golpeando con el mazo.
5. Escudriñar las Escrituras: Santiago 1:22
6. Aplicación: ¡Muchísimas gracias Señor por ayudarme con tu Santo Espiritu hacer un cristiano hacedor de tu Palabra.
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) Hay un dicho muy famoso que dice: “del dicho al hecho hay mucho trecho”. Podemos ser muy religiosos, moralistas, haber oído, visto y predicado, pero cuando se trata de una relación con Dios, nada de esto es suficiente, Santiago nos dice esta semana que debemos ser hacedores, no solo oidores de la palabra.
B) ¿De qué tres conceptos de oír la palara de Dios nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres conceptos sobre el oír de la palabra de Dios: 1) La importancia de oír, 2) Cuando el oír no basta y 3) y Cuando el oír se combierte en hacer.
II.-“SER y HACER”
1. Ser y hacer son las dos Caras de la Moneda..
A) ¿Sabes quién es tu mayor enemigo?
a’ Santiago quiere que reconozcamos quien es nuestro mayor enemigo. Santiago 1:23, 24.
a” Alguien ha dicho que es: “El que miras cada día, cuando te miras en el espejo”.
b” Santiago nos dice que no nos engáñemos, que necesitamos obtener un cuadro real de nosotros mismos.
b’ Nuestro Señor Jesús nos muestra al joven rico y a Pedro como dos grandes ejemplos de los que tenían distorsionado el cuadro de sí mismos. Mat. 19:16-22; 26:33-35 y 69-75.
a” El joven rico creía que estaba guardando los mandamientos.
b” Pero Jesús lo reto a practicar una obediencia que nunca había imaginado, una obediencia que iba más hondo de lo que el estaba haciendo externamente solo para que vieran, lo bueno que era.
c” Pedro, según el, permanecería fiel, aun al costo de su vida. Pero en las primeras de cambio fracaso.
c’ Ninguno de estos ejemplos, se habían dado cuenta que el pecado los tenia bien agarrados.
a” Ambos se engañaban de su verdadera condición espiritual.
d’ De Pedro sabemos que se arrepintió y convirtió, del joven rico no se sabe.
B) Ser un hacedor. Santiago 1:22.
a’ El ser con el hacer.
a” Santiago convina el ser con el hacer, no los separa.
b” No hace a uno de ellos más importante que el otro.
c” Son como los dos lados de la moneda.
b’ El verbo en griego que se usa aquí para la palabra “ser”, se refiere a un estilo de vida continuado de obediencia, que se espera de nosotros ahora.
a” No en algún tiempo específico en el futuro.
c’ El punto es que lleguemos a “ser un pueblo que hacemos las cosas que Dios nos manda.
d’ No es seguir meramente las reglas, como era el caso del joven rico.
a” Jesús es bien claro en Lucas 6:27-38 y nos dice las acciones que debemos hacer.
b” “Amen a sus enemigos” “Dale a todo el que te pida”. “Bendecid a los que os calumnian”.
e’ Parece imposible ¿verdad? Y lo es, por nosotros mismos.
a” Pero para Dios no hay nada imposible.
b” Esta es la obra del Espíritu que nos hace producir buenas frutos Lucas 6:43-45 y Gálatas 5:22, 23.
c” Mientras somos guiados por el Espíritu, producimos el fruto de la obediencia.
2) No los oidores, sino los hacedores.
A) La ley de libertad. Santiago 1:23-25.
a’ Santiago basándose en los Salmos 19:7 y 119:45, exclama que la ley es perfecta y es un camino hacia la libertad.
a” Es claro en decirnos que la ley no más puede salvar ni limpiar.
b” Nos muestra el ideal de Dios, pero no puede hacernos seguir ese ideal.
c” Lo mismo sucede cuando vemos a unos atletas hacer cosas fabulosas, pero esto no nos capacita para hacer lo mismo, solo viéndolos, necesitamos ejercitarnos y ejercitarnos.
b’ Para hacer el ideal de Dios, necesitamos el poder de Cristo en nuestra vida.
c’ San Pablo afirma que nos son las oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. Romanos 2:13; 8:2 y 4.
d’ San Pablo nos dice que solo por el poder de Espíritu Santo podernos llegar hacer hacedores. Romanos 8:2 y 4; 2 Corintios 3:17 y 18.
B) Tenemos que ser centradas y no caer en los extremos.
a’ Como adventistas del séptimo día algunas veces se nos ha caracterizado como legalistas, esclavizados por la ley.
b’ Últimamente hemos visto a algunos adventistas que se han ido al otro externo opuesto.
a” Parece que tienen miedo mencionar la ley, por temor a ser mal comprendidos.
c’ Aquí Santiago esclarece el punto y nos dice que la ley nos da libertad.
d’ Porque la ley nos muestra la necesidad de un salvador. Santiago 2:12.
a” Cuando alcanzamos la fe en Cristo, somos justificados y ya no estamos bajo la condenación de la ley. Gálatas 3:24.
b” Solo somos prisioneros mientras continúanos en pecado.
c” ¿Quiénes están bajo la ley, los que están en la carcel o los que vivimos fuera de ella?
e’ Jesús nos libra de la condenación de la ley del pecado y de la muerte. Romanos 8:1 y 2; Hebreos 2:14, 15.
3) Cuando el oír se convierte en hacer.
A) Útiles o inútiles” Santiago 1:26-27; Mateo 25:35,36, 40; Romanos 19:9-18.
a’ Estos pasajes definen al verdadero cristiano.
b’ Jesús, Santiago y Pablo enfatizan la importancia de ser un cristiano útil.
a” Al amar a los “más pequeños” Mateo 25:40, al visitar a quienes son pasados por alto, al mostrar hospitalidad revelamos el amor de Jesús.
b” Llegando hacer canales por los cuales Jesús ama a través de nosotros.
c’ “El argumento más poderoso en favor del evangelio es un cristiano amante y amable” MC 373.
d’ Santiago en los versículos 26 y 27 nos describe lo “religioso” y la “religión”
a” Santiago parte de lo que era su congregación, pues se consideraban “orgullosamente religiosos”.
b” El los desafía a otro estilo de vida que le llama “la religión pura y sin mancha”.
e’ ¿Qué es en si religión? Muchos creen que es sinónimo de pertenecer a una denominación o adherirse a un conjunto de creencias determinadas y, por lo tanto, algo de lo que no desean involverarse.
a” No, no, la palabra religión, lejos de circunscribirse a un conjunto de dogmas y doctrinas.
b” La palabra religión viene de la palabra latina “Re-ligare” que significa “volver a unir”.
c” Pero no unir a algo, sino a alguien, a saber, al ser humano a Dios.
d” Así que la religión debe ser un medio para conducirnos de vuelta a Dios.
f’ Una religión que no nos hace más semejantes a Dios, es vana, en otras palabras, vacía, hueca.
a” Pero, si en vez de intentar llenar este vacío supliendo egoístamente tus propias necesidades, decides, visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones.
b” Es evidente que la diferencia será diametralmente opuesta.
c” Entonces recibiremos las palabras de Jesús: En cuanto lo hiciste a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mi lo hicisteis. Mat. 25:40.
B) La religión “pura y sin mancha”.
a’ De esta forma, Santiago presenta un perfil claro de lo que es ser un cristiano.
b’ Un buen cristiano, es el que comprende que religión es un llamamiento a vivir con altas expectativas éticas: las expectativas celestiales.
c’ Un cristiano es, el que en su vida:
a” La Palabra y la ley de Dios se encarnan en acciones de amor para con sus semejantes.
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres conceptos sobre el oír y el hacer de la palabra de Dios:
1) La importancia de oír, 2) Cuando el oír no basta y 3) y Cuando el oír se combierte en hacer.
Muy bien, ya que el oír significa hacer, vamos a poner en práctica las exhortaciones de Santiago a fin de alcanzar el alto nivel de obediencia que nos pone Santiago al final del primer capítulo.
B) ¿Deseas de todo corazón que el poder del Espíritu Santo te ayude a ser un cristiano hacedor de la palabra de Dios?
C) Oración.

LECCION #3 10/18/14 - “Soportar la tentacion”

1. La Verdad Central es: Nuestro Señor es más poderoso que nuestras tentaciones, solo en él, y por su palabra, podemos tener la victoria.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Comprender que nadie es tan malvado que no tenga esperanza.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Entender que Dios es mayor que nuestra inclinación al mal.
b’ Afectivo: Sentir el poder de la Palabra de Dios dándonos fuerza y valor para vencer la tentación.
c’ Psicomotriz: Elegir aplicar la palabra de Dios a nuestra vida personal.
4. Ilustración: Un dibujo donde una persona tiene a su lado a un ángel del bien y a otro ángel del mal.
5. Escudriñar las Escrituras: Santiago 1:12
6. Aplicación: ¡Muchísimas gracias Señor por enseñarme que eres real y que con tu ayuda venceré las tentaciones!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) ¿Qué cristiano no se ha preguntado acerca de su salvación y más después de haber caído en pecado? ¿Cuándo te sentisteis fuerte y cuando te sentisteis débil? Seamos realistas, ¿Cuánto tiempo pasamos estudiando la Biblia y platicando con Dios y cuánto tiempo dedicamos a ver TV o navegando en Internet?
B) ¿De qué tres etapas sobre la tentación nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres etapas de la tentación: 1) El origen de la tentación, 2) El fruto de la tentación y 3) La solución de la tentación.
II.-“SOPORTAR LA TENTACION”
1. El origen de la tentación.
A) Dios no es autor ni la fuente de la tentación. Santiago 1: 13 y 14.
a’ La batalla del pecado comienza en la mente.
a” La pura verdad es: que nosotros decidimos pecar.
b’ Nadie puede forzarnos a pecar Romanos 6:16-18.
c’ Los deseos, las inclinaciones y las propensiones pecaminosas capturan nuestra atención constantemente. Santiago 1:14.
d’ Nuestros propios deseos nos atraen y nos seducen, y cuando cedemos a ellos finalmente nos enganchan y atrapan.
B) La tentación no es pecado.
a’ Aun Jesús fue tentado.
b’ El problema no es la tentación misma, sino como respondemos a ella.
c’ Tener la naturaleza pecaminosa no es, en si mismo y por si mismo pecado.
a” Pero, permitir que nuestra naturaleza pecaminosa controle nuestros pensamientos y dicte nuestras elecciones, si lo es.
d’ Ilustración del capellán Barry Black: Su mamá les daba una moneda por cada versículo que se aprendieran de la Biblia. Cuando tenía 13 años memorizó Proverbios 1:10. Cuando regresaba de la escuela dos de sus compañeros le dijeron que les ayudara a “devolvérsela a alguien que se había burlado de ellos”. Pero el texto de Proverbios 1:10 le hablaba a su mente y dijo NO. Sus “amigos” fueron a “devolver” a ese muchacho y lo asesinaron. Después el que lo invitaba le dijo: “yo no lo hice, fue el otro que lo hizo.” Pero eso no hizo la diferencia en la decisión de la corte, los dos les dieron la pena de prisión perpetua. Dice Barry, esto significa que si yo hubiere ido con ellos, aun si hubiese estado allí repitiendo ese versículo, también hubiere recibido la misma sentencia. Actualmente Barry Black es el capellán Adventista del Senado.
2.-El fruto de la tentación.
A) EL pecado y la muerte es el fruto de la tentación. Santiago 1:13-15
a’ Cuando se nutre un deseo equivocado, el pecado “es concebido”, como un bebe. Santiago 1:15.
a” Y cuando el pecado crece, da a luz la muerte.
b’ Esto es paradójico. El proceso que debe dar vida resulta en muerte. Romanos 7:10-13
a” El pecado es como el cáncer hace metástasis y sea dueña del cuerpo hasta destruirlo.
c’ Todos hemos sido contagiados por la enfermedad mas contagiosa del mundo: El pecado.
d’ Nuestros corazones son malos desde nuestro nacimiento, y lo más triste es, que ni tu ni yo lo podemos cambiar.
B) Tentación, pecado y muerte. Santiago 1:14 y Romanos 7:15, 17-19.
a’ Santiago al igual que San Pablo nos dice que la naturaleza humana tiende hacer más atractiva y reacciona siguiendo sus propios deseos e impulsos, en vez de los principios cristianos.
b’ “Lo que hago, no lo entiendo, pues no hago lo que quiero, sino lo que detesto, eso hago…De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que está en mí…sino el mal que no quiero, eso hago” Romanos 7:15,17-19.
a” Dos fuerzas que tiran de la persona en sentidos opuestos.
c’ Por lo tanto, al estar relacionados con la impaciencia y la ira, el impulso hacia el mal del cual hemos hablado.
a” Fácilmente caemos.
d’ De esto viene hablando Santiago porque su comunidad de cristianos se habían dejado llevar como Eva se dejo engañar . Génesis 3:1-6.
a” Desde el mismo inicio podemos ver los pasos que se dan o que nos conducen al pecado.
b” Todo comienza al desconfiar de Dios.
c” Satanás sigue usando el mismo método que uso al engañar a los Santo Ángeles. Apocalipsis12:4, 7-9.
e’ El pecado siempre comienza en la mente, luego, en la imaginación y los sentimientos se hacen cargo, y pronto caemos en pecado.
a” A menudo nos preguntamos como sucedió, la respuesta es fácil: nosotros dejamos que suceda.
b” Nadie nos forzó a pecar, muchas veces son nuestras necesidades.
3.- La solución a la tentación.
A) ¡Hay Buenas noticias!
a’ La solución a esto solo puede venir de Dios.
b” “En el ejercicio de su voluntad. El nos hizo nacer por la palabra de verdad”. Santiago 1:18.
c” En otra versión dice “Además quiso que fuésemos sus hijos. Por eso, por medio de la buena noticia de salvación nos dio una vida nueva”. Santiago 1:18 TLA.
b’ Así, mientras que en el verso 15 se describe al pecado. “Dando a luz la muerte”, en el verso 18, se afirma que Dios ha decidido no solo mejorar nuestra vida espiritual, sino “engendrar” en nosotros una nueva vida, y esto por medio de la “palabra de verdad”.
a” Expresión usada por San Pablo Efesios 1:13; Col. 1:5; 2 Tim. 2:15.
b” Jesús, Pablo y Santiago: conectan salvación con el nuevo nacimiento.
c’ Pero nacer de nuevo, no es lo único que Santiago pretende enfatizar en este versículo 18.
a” El desea subrayar el propósito de tan extraordinario milagro. “para que seamos primicias de sus creaturas.”
b” La versión NVI dice: Para que fuéramos como los primeros y mejores frutos de su creación”.
d’ O sea, que nacer de nuevo nos hace una especie de primicias, este es un concepto que se asocia con la santidad y como la pertenencia a Dios. Ex 23:16; 34:22; Lev. 19:23-25; Jer. 2:3; Romanos. 11:16; Apocalipsis. 14:4.
e’ ¡Que maravilloso honor nos concede el Señor de consideramos sus primicias!
a” Pero también una gran responsabilidad, pues tenemos que manifestar su santidad en nuestras vidas.
f’ Por eso Santiago 1:19 nos describe lo que tenemos que hacer.
a” Implantar la palabra de Dios en nuestra mente. Santiago 1:18-20.
b” La palabra de Dios tiene poder para transfórmanos, si la dejamos que obre en nosotros.
g’ Pero también nuestras palabras tienen poder para dar alivio o dañar, alegrar o enojar, etc.
a” ¿Recuerdas la última vez que alguien te desbastó con sus palabras?
b” La profundidad de los emociones que sentiste debería mostrarte cuan poderosas pueden ser las palabras, para el bien o para el mal.
h’ Por esto es necesario escuchar más a Dios y permitirle que abra en nosotros el entendimiento.
a” La solución que nos da Santiago 1:21 esta resumida en este texto la fe y la salvación.
b” ¿Cómo puedes aplicar este pasaje de Santiago 1:21 en tu vida?
B) La apelación a poner a un lado toda impureza y separamos de la maldad.
a’ En la palabra de Dios tenemos las promesas que nos ofrecen la seguridad de la victoria si las reclamamos y nos aferramos a ellas con fe, tendremos la victoria. Efesios 6:12-17, Lucas 4:8 y Salmos 119:11.
b’ “El plan de redención contempla nuestro completo rescate del poder de Satanás. Cristo separa siempre del pecado al alma contrita. Vino para destruir las obras del diablo, y ha hecho provisión para que el Espíritu Santo sea impartido a toda alma arrepentida, para guardarla de pecar” (DTG 277).
c’ “Si habéis aceptado a Cristo como vuestro Salvador personal, habéis de olvidar vuestro yo, y tratar de ayudar a otros”(PVGM 47).
d’ Recordemos que nadie es tan malvado que no tenga esperanza.
e’ Dios es mayor que nuestra inclinación al mal, y por medio de el y su palabra implantada podemos tener la victoria ¡Amen!
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres etapas de la tentación: 1) El origen de la tentación, 2) El fruto de la tentación y 3) La solución de la tentación.
Dios provee todo lo que necesitamos para apartarnos de la esclavitud del pecado. La herramienta mas poderosa es lo “espada del Espíritu” que es su Palaba. Nos insta a mantener esa espada bien afilada y lista, al guardar su Palabra en nuestros corazones a fin de que no pequemos contra él. Sal 119:11.B)
B) ¿Deseas con la ayuda del Espíritu Santo estudiar, guardar su
Palabra en tu mente y corazón para no caer en tentación?
C) Oración.

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LECCION #2 - 10/11/14 - “LA PERFECCION DE NUESTRA FE”

1. La Verdad Central es: Jesús es el consumador o perfeccionador de nuestra fe y las pruebas fortalecen la fe.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Fijar nuestros ojos en Jesús.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender que Jesús perfecciona nuestra fe.
b’ Afectivo: Sentir como las pruebas nos enseñan paciencia y perseverancia, dan sabiduría y madurez espiritual.
c’ Psicomotriz: Ver a Jesús para concentrarse en las realidades eternas.
4. Ilustración: Una fotografía de una o varias personas viendo el calvario donde están las tres cruces.
5. Escudriñar las Escrituras: Hebreos 12:2
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por darme la seguridad de que tu eres el que perfeccionas mi fe y mi vida!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) La fe en sí misma es un don, y su autor es Jesús. Si, “el autor de nuestra vida” Hechos 3:15 y de nuestra salvación Hebreos 2:10. Las pruebas ayudan cambiar las debilidades en fortalezas ayudan a pasar de la duda a la fe.
B) ¿De qué tres conceptos que Santiago nos da sobre la fe, nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres conceptos que Santiago nos da sobre la fe: 1) La fe es el fundamento de la experiencia cristiana 2) La fe y su conexión con la sabiduría y 3) Lo contrario de la fe.
II.-“LA PERFECCION DE NUESTRA FE”
1. La fe es el fundamento de la experiencia cristiana.
A) La prueba de nuestra fe. Santiago 1:2 y 3; 1 Pedro 1:6, 7; 4:12, 13.
a’ La actitud de Pedro y Santiago a las pruebas.
a” ¿Qué actitud en común tiene Santiago y Pedro acerca de las pruebas?
b” Que cuando vengan las pruebas nos gocemos.
b’ A ninguno nos gusta sufrir y tratamos de evitarlo, si podemos.
a” En el verso 1:3 se usa la palabra “dokímion” y se refiere a probar algo para ver si es genuino.
b” Se compara la prueba con la forma en que el fuego purifica al oro.
c” Esto mismo lo encontramos Job 23:10 y Proverbios 17:3.
d” O sea, si permanecemos fieles,“ saldremos como oro”.
c’ Jesús nos lo dijo: “gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos”. Mateo 5:12.
d’ Las pruebas nos ayudaran a comprender lo que Cristo soporto por nosotros.
a” Las pruebas nos capacitan para compartir los padecimientos de Cristo. 1 Pedro 4:13.
e’ Necesitamos mirar más allá de cada prueba y visualizar el resultado que Dios espera.
a” Necesitamos creer en un Padre amante, confiar en su sabiduría y actuar sobre la base de su palabra.
b” Debemos confiar nuestro futuro en sus manos. Romanos 8:28.
f’ Volviendo a Santiago 1:3, el fin de la prueba de nuestra fe es la “paciencia”.
a” La palabra griega usada aquí es “Hupomoné” que se puede traducir como “constancia” (NVI), o “perseverancia”.
b” O sea, es lo que dura más que todo lo demás, porque descansa en la seguridad que nos da Dios.
B) La fe perfecta.
a’ Para Santiago la fe es el fundamento de toda experiencia verdadera.
a” La secuencia que nos da Santiago: fe, prueba, paciencia, perfección.
b” Así que, necesitamos las pruebas para verificar si la fe es genuina.
b’ Santiago afirma que las pruebas pueden enseñarnos perseverancia para no ser vencidos por ellas.
c’ La meta de Dios para nosotros es que “seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna”. Santiago. 1,4.
a” Aquí se usa la palabra griega “télios” para perfección que significa madurez espiritual, no es sinónimo de impecabilidad.
b” La palara “cabales” en griego es “Jolókleros” y se refiere a estar completos, totalmente, como cuando un niño llega a madurar y si se convierte en un adulto.
d’ Cuando alcanzamos este grado de madurez o desarrollo cristiano entonces se cumplen las palabras “sin que os falte cosa alguna”. Santiago 1:4 u.p.
a” Esto no quiere decir que nunca nos enfrentaremos a problemas financieros o escasez material.
b” Lo que nos dice, es que la gracia de Dios no solo nos dará una actitud perseverante que nos mantenga fieles y gozosos, sino que también nos capacitar para poder ayudar a otros cristianos que estén pasando por situaciones similares.
e’ El énfasis de la perfección está en el futuro. Efesios 4:13 y Filipenses 3:12 – 15.
a” Pablo nos está señalando hacia la promesa que Dios nos hizo por la fe en Jesús.
b” Nunca habrá un tiempo en que digamos “ya llegue”, ya soy perfecto, por lo menos en cuanto a nuestro carácter.
c” Somos como una obra de arte, siempre podemos mejorar.
2. La fe y la conexión con la sabiduría. Santiago 1:5 y 6.
A) ¿Cuál es la diferencia entre la sabiduría y el conocimiento?
a’ El conocimiento es todo lo que logramos aprender en los tres aspectos de la educación: Inconsciente, consiente y formal.
b’ La sabiduría es algo práctico: no lo que sabemos, sino como vivimos, como aplicamos ese conocimiento.
a” Platón decía: “Los hombres sabios hablan porque tiene algo que decir; los necios, porque les gusta decir algo.”
b” Amigos míos, podemos tener todo el conocimiento que el mundo nos ofrece, pero no la sabiduría verdadera. Que solo viene de Dios.
c’ Por eso Santiago dice: “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría”, y aclaró, que todos necesitamos sabiduría.
a” Esta sabiduría no se mide por el cociente intelectual, sino por la capacidad de tomar decisiones correctas, decisiones que tienen en cuenta la voluntad de Dios.
b” Por lo cual Dios es la única fuente para obtener sabiduría. Santiago 1:5. Debemos de estudiar cada día su Palabra y dedicar tiempo a la reflexión y la contemplación de la vida de Cristo.
3. Lo contrario a la fe. Santiago 1:6-8
A) El otro lado de la moneda.
a’ La duda, se refiere a alguien esta interiormente dividid.
a” O tener doble ánimo,
b’ Esto fue lo que le paso al pueblo de Israel. Números 14:40.
c’ Por otro lado los discípulos piden más fe. Lucas 17:5 y 6.
a” Jesús les dijo que uno fe como un grano de mostaza era suficiente.
b” Lo que importa el si nuestra fe está viva y crece.
c” Si queremos y deseamos ejercitar lo poco que tengamos de fe, buscando al Señor y confiando en el en toda circunstancia., y nuestra fe se robustecerá.
d’ Sin embargo vivimos en una sociedad donde somos bombardeados con dudas y escepticismo; Nadia somos inmunes.
a” todo lo que podemos hacer es orar para superarla, confiando en así como Dios nos ha ayudado en el pasado nos sostendrá en el futuro.
B) La única manera de vencer a la duda o incredulidad.
a’ La fe no solo es la profesión de fe de un conjunto de creencias ni el hábito de ejercer un pensamiento positivo.
b’ La forma correcta para evaluar nuestra fe es poniéndola en acción o “forzándola” a hacerlo.
c’ Por eso Santiago se fijó el propósito de llevarnos a ejercitar la fe.
a” Esta palabra la usa 16 veces y nos hace ver que la fe tiene que ser productiva, precisamente, en las circunstancias adversas. Santiago 1:3,6; 5:15
d’ Esta fe tiene que caracterizarse en un estilo de vida de justicia y misericordia.
a” Así que una fe tal producirá frutos como dijo Jesús en Mateo 7:15-21.
e’ Por ultimo Santiago en esta lección de la semana nos insta a saber relacionarnos correctamente con el dinero.
a” Que tanto ricos como pobres podemos caer en el lazo del enemigo.
b” Donde unos gloriase por sus riquezas y otros humillarse o sentirse mártires por ser pobres.
c” Ni uno ni lo otro
f’ Seamos ricos o pobres debemos de usar nuestro dinero para ayudar al necesitado y concentrarnos en las realidades eternas de Dios.
a” En vez de los placeres y las tristezas de esta tierra.
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres conceptos sobre la fe que nos da Santiago: 1) La fe es el fundamento de la experiencia cristiana 2) La fe y su conexión con la sabiduría y 3) Lo contrario de la fe.
Santiago nos Muestra como Jesús es el consumador y perfeccionador de nuestra fe, y la forma como Dios usa las pruebas para fortalecer nuestra fe. Las pruebas nos enseñan paciencia, perseverancia, dan sabiduría y madurez espiritual. Además, nos enfatiza que la sabiduría verdadera se revela por medio de la mansedumbre y “buena conducta” y que la duda lleva a la inestabilidad.
B) ¿Deseas con la ayuda de Dios purificar y acrecentar tu fe?
C) Oración.

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LECCION #1 10/04/14 - “Santiago, El Hermano del Señor”

1. La Verdad Central es: La verdadera fe se revela en la vida y el carácter del creyente.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Vivir lo que creemos
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Analizar la forma como Santiago nos da una vislumbre de como era la iglesia primitiva y nos da un ejemplo de cómo pasar de la incredulidad a la fe.
b’ Afectivo: Sentir esperanza, sabiendo que Dios puede cambiar las debilidades en fortalezas ayudar a pasar de la duda a la fe.
c’ Psicomotriz: Vivir de acuerdo a nuestras creencias, siguiendo las instrucciones de Dios.
4. Ilustración: Un dibujo de Santiago.
5. Escudriñar las Escrituras: Santiago 1:17-19.
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por mostrarme como la fe y las acciones obran juntas!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) La carta de Santiago parece un manual práctico de cómo vivir la vida cristiana, nos dice cómo manejar las dudas y las tentaciones (1:6-15). Describe la actitud que debemos tener hacia los ricos y pobres (2:1-7; 4:17) y nos muestra como el fue transformado.
B) ¿De qué tres preguntas sobre la vida de Santiago, quien era medio hermano de Jesús, nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres preguntas sobre la vida de Santiago el medio hermano de Jesús: 1) ¿Quién fue Santiago? 2) ¿Qué relación había tenido con Jesús? Y 3) ¿Qué posición ocupaba en la iglesia?
II.-“SANTIAGO, EL HERMANO DEL SEÑOR”
1. ¿Quién fue Santiago?
A) Hijo del primer matrimonio de José el que fue esposo de la virgen María.
a’ José el carpintero al quedar viudo, se casó con la virgen María, la madre adoptiva de Jesús.
b’ Tenía dos nombres Santiago y Jacobo: Santiago 1:1; Jacobo Mat. 13:55 y Hechos 15:13.
c’ Tenia tres hermanos: José, Judas y Simón. Marcos 6:3.
a” Además de sus tres hermanos tenia por lo menos dos hermanas. Marcos 6:3.
b” Como su nombre aparece primero en la lista de los medio hermanos de Jesús, se supone era el mayor.
d’ Al ser hijo de un carpintero tenía más opciones de haber estudiado que si hubiera sido hijo de un campesino.
a” Su carta está entre los mejores ejemplos del griego literario del Nuevo Testamento.
b” Su vocabulario, su elegancia retórica, su dominio del Antiguo testamento nos muestra que era un hombre preparado, solo es sobre pasado por la Epístola a los Hebreos.
e’ El hecho de que Jesús le confiara el cuidado de su madre a Juan, el discípulo amado (Juan 19:26,27), sugiere que sus hermanos no eran hijos de María,
a” O que no confiaba en el por su comportamiento incrédulo y criticón.
f’ Es interesante saber que muestro autor de esta epístola, fue conocido en sus días como uno de los “hermanos” de Jesús (Mar. 6:3; Mateo 13:55; Gálatas 1:19).
g’ Este parentesco, sin embargo, no fue un apoyo al ministerio de Cristo, sino todo lo contrario (Mat. 12:46-50; Mar. 3:21, 31-35; Juan 7:3-9).
2.- ¿Que relación había tenido con Jesús?
A) Santiago vivió en la misma casa con Jesús.
a’ Santiago tuvo la oportunidad de ver a Jesús de niño,adolescente, joven y adulto.
b’ Dormía en la misma casa, quizás en el mismo cuarto.
c’ Desayunaban, almorzaban y cenaban juntos.
d’ Trabajaron juntos, fueron a la iglesia juntos y me atrevo a decir que jugaron juntos.
e’ Lo triste de todo es, que Santiago como sus otros hermanos y amigos, aunque estuvieron mucho tiempo cerca de
Jesús, no lo aprovecharon.
a” Y lo peor en relación con Santiago, fue que se burlaba de su hermano cuando algunos decían que podría ser el
Mesías o alguien grande en su pueblo, no solo era incrédulo, sino que se burlaba de Jesús y trato de
desanimarlo a que siguiera su ministerio.
B) De criticón e incrédulo a creyente ferviente.
a’ La Biblia no menciona que Santiago vio la impresionante tortura desde el Getsemaní hasta el Gólgota, pero lo supo, porque toda su familia y amigos se lo decían.
b’ Afortunadamente San Pablo nos da un poco de luz en esto, en 1Cor. 15:5-7, después de haberse aparecido Jesús a varias personas, se le aparece a su medio hermano Santiago.
c’ ¡Que maravilloso y que impactante debió haber sido ese encuentro de Jesús resucitado con su medio hermano Santiago!
a” Esto cambio su vida por completo.
b” A tal grado que estuvo dispuesto a dar su vida por él.
c” Como me encantaría saber que le dijo Jesús a su hermano mayor.
d’ Según el historiador judío, Flavio Josefo, la muerte de Santiago fue instigada por el sumo sacerdote Anan (o Anano).
a” Lo acuso de violar la ley y lo sentencio a morir apedreado en el año 62 d.C.
e’ El historiador Eusebio de Cesárea, nos informa que su predicación había alcanzado incluso los corazones de los lideres judíos de Jerusalén.
a” Como su predicación e influencia estaba creciendo, los escribas y fariseos se oponían que creciera el cristianismo y le pidieron que convenciera al pueblo de que Jesús no era el Mesías.
b” Lo subieron al pináculo del templo para que fuera escuchado por todos.
c” Pero el hizo todo lo contrario, y los escribas y fariseos lo empujaron para que cayera.
d” Al caer y no morir, lo apedrearon hasta que murió.
f’ Esto nos demuestra que Santiago ya no era solo el hermano incrédulo, sino el hermano creyente, transformado y también el “siervo de Jesús”. Santiago. 1:1.
3.- ¿Qué posición ocupaba en la iglesia?
a’ Muy pronto llego hacer un líder destacado en la iglesia de Jerusalén.
a” Pedro lo toma en consideración (Hechos 12:17).
b” Presidio el concilio en Jerusalén (Hechos 15:13,14,19).
c” Pablo lo menciona primero antes que a Pedro y a Juan (Gálatas 1:18,19 y 2:9).
b’ Después de la muerte de los apóstoles, por varias décadas gozo de alta estima, y los escritos y leyendas lo recuerdan como “Santiago el justo”.
c’ Los especialistas en la epístola de Santiguo dicen que esta carta fue escrita en la década de los 40 d.C., o sea, que fue el primer libro escrito del Nuevo Testamento.
d’ Al leer detenidamente libro de Santiago nos damos cuenta que más que una epístola convencional, es un sermón.
a” Una gran exhortación pastoral.
e’ Tenia un propósito específico: Mostrar a su auditorio, cristianos de origen judío (Santiago 1:1), como enfrentar correcta y sabiamente las circunstancias por las que estaban pasando.
B) Santiago llego a ser un verdadero líder.
a’ Se pude decir con certeza que “no hay mejor ejemplo en el Nuevo Testamento de un líder que toma la enseñanza del Señor y la aplica a los problemas de la iglesia”.
a” Esta carta llega a ser un modelo para la iglesia moderna, nos muestra como aplicar la enseñanza de Jesús en nuestras iglesias.
b’ El siguiente cuadro ilustra lo que estamos diciendo.
c’ Santiago sin haber andado todo el tiempo con Jesús como los discípulos, su carta esta llena de las enseñanzas de Jesús el cuadro de abajo es un ejemplo.

TEMA   SANTIAGO  EVANGELIOS
Gozo en la persecución 1:2 Mat. 5:11-12;  Lucas 6:22-23
Perfección 1:4 Mat. 5:48
“Pedir y recibir” 1:5 Mat. 7:7; Lucas 11:19
Pedir con fe 1:6 Mat. 21:21,22; Mar.11:2-24
Ensalzar / humillar 1:9-10; 4:6,10 Mat. 23:12; Lucas 14:11; 18:14
Bendición por perseverar 1:22; 2:14; 17 Mat. 5:11,12
No basta “oír”, hay que “hacer” 1:22; 2:14, 17 Mat.7 &:21-27; Lucas 6:46-49
Compasión por los necesitados 1:27; 2:15 Mat. 25:34-36
Los pobres y el reino de Dios 2:5 Mat. 5:3; Lucas 6:20
“Ama a tu prójimo” 2:8 Mat. 22:39; Mar. 12:31
Consecuencias de lo que decimos 3:2 Mat. 12:37
No amistarse con el mundo 4:4 Juan 15:18-21
“Ayes” sobre los ricos 5:1 Lucas 6:24
No jurar 5:12 Mat. 5:33-37
Restauración del humano 5:19-29 Mat. 18:15
(Aguilar Gómez, p.13)
c’ El siguiente diagrama le resaltara la importancia del concepto de la fe, y le permitirá notar de manera sencilla la naturaleza practica y la gran utilidad para nuestra vida cristiana.
d’ Fíjate bien, como nos presenta el diseño: pruebas, paciencia y fe en acción, por eso Santiago llego hacer un gran líder.
ESPISTOLA DE SANTIAGO
Énfasis Las pruebas y la fe Características de la fe Triunfo de la fe
Cita                             1:1 1:13 1:19 5:7 5:13 5:19 5:20
Sección Propósito de las pruebas  /  Origen de las pruebas / La fe debe ser visible /  En la paciencia / En la ora-ción / En la    exhortación
(Aguilar Gómez, p.16)
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres preguntas sobre la vida de Santiago el medio hermano de Jesús:
1) ¿Quién fue Santiago?
2) ¿Qué relación había tenido con Jesús? Y
3) ¿Qué posición ocupaba en la iglesia?
Ahora podemos conocer un poquito mas al autor de la epístola de Santiago y comprender su mensaje: Pruebas, paciencia y fe en acción, de eso nos habla este libro. Deseo que cada semana podamos explicar y profundizar un poco más nuestra comprensión de estos conceptos y notar la cohesión que dan a todo el contenido de Santiago, es la tarea que tenemos por delante. Al hacerlo, recordemos que contamos con la ayuda del “hermano” y “siervo” de Jesús, pero sobre todo con la guía del Espíritu Santo, quien espera que, al igual que Santiago, nosotros también pongamos en práctica lo que aprendamos de Cristo.
B) ¿Deseas con la ayuda del Espíritu Santo trasformar tu vida como la de Santiago, y ser un cristiano (a) de fe?
C) Oración.


Fuente: Cazaresfoundation.org

Dios los bendiga!!!
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